Memoria Histórica

e

Imaginarios

de Villa de Leyva

Apartes del prólogo de  la obra.

Este trabajo de recuperación de la memoria se inscribe en el ámbito de la historia de las mentalidades; a través del ejercicio del recuerdo, la memoria deviene en el hilo conductor para adentrarse en ese complejo e intrincado laberinto espacio-temporal, que constituye el imaginario de la historia del territorio del municipio que hoy habitamos; un territorio donde hombres y mujeres han conformado su mundo de la vida a través de distintas prácticas culturales, modos de producción, habla, creencias, tradiciones, técnicas, ritos, oficios, etc., en una vasta y fecunda conjunción de costumbres y saberes, que constituyen parte fundamental de su idiosincrasia e identidades.

    En el indagar de la memoria colectiva, esta investigación recoge los fragmentos de una tradición oral, elaborada en el imaginario social, construido y decantado a lo largo de la experiencia colectiva; acervo de tradiciones y conocimientos que condensa el legado del saber de los antiguos, por medio del cual las generaciones se entrelazan y se perpetúan, se transmiten sus particulares apreciaciones del mundo de la vida, en el intento por desentrañar el sentido de los hechos que marcan el transcurso de sus vidas, situadas en un horizonte interpretativo de mundo que las antecede y moldea, y alrededor del cual articulan su concepción del mundo de la vida en tanto que individuos y seres sociales a la vez, unidos en el tiempo por sus vínculos con un espacio común, cuyas múltiples percepciones son el material de este “memorial colectivo,” de esta polifonía de la memoria, espejo de muchas otras visiones, similares y diferentes a la propia, que en sus murmullos y susurros deja traslucir el espíritu de una época, remite a un pasado que subyace, imperceptible para algunos, en la conformación de la representación mental de los acontecimientos de su temporalidad vital.

  Al ir “en busca del tiempo perdido” del recuerdo olvidado, se propicia un espacio para la expresión de esas voces de la memoria, muchas veces confinadas al monólogo interno, ante la carencia de un otro que escuche y valore aquello que ellas cuentan; un proceso enriquecedor para el que narra como para el que escucha estas “confidencias”, que suscitan el diálogo y la reflexión en torno a la importancia de ese pasado recobrado que, en la riqueza de su variedad interpretativa, se desliza hacia ese otro vasto trasfondo del tiempo histórico, que como pasado vivo, actuante en el presente, ayuda a descubrir las claves de esas revelaciones surgidas al avizorar en el calidoscópico universo de la memoria colectiva. 

...Se han recogido la mayor cantidad de voces posibles, de  aquellos viejos sabios, hombres y mujeres, pertenecientes a distintos sectores sociales, que todavía existen en las veredas del municipio. Voces que, al contar su visión de un mundo ya ido y de las realidades que tuvieron que afrontar, se han respetado no solo en el contenido de lo expresado, sino también en la forma de contar propia de cada persona.

  ...El primer  tomo, dividido en cuatro capítulos, se inicia con la visión y comentarios de los cronistas acerca de la época amerindia, como el mito de la creación en la tradición muisca; el capítulo segundo, siglos xvi y xvii, se centra en la llegada de los españoles al territorio, la fundación de la Villa de Leyva, las encomiendas, etc., e incluye los comentarios que acerca de esto tienen los habitantes actuales; en el capítulo iii, s xviii a xix, aparece la Villa de Leyva a través de los relatos y descripciones de los viajeros de la época; en el capítulo iv, siglo xx, rememoran los habitantes del pueblo  distintos aspectos de la vida local, que van desde comienzos del siglo xx hasta finales de los años sesenta; aun cuando hay alusiones  a períodos más recientes. Este capítulo, se abre con el relato de tradiciones, leyendas y creencias, pasando por los rostros del patrimonio, los oficios y artesanías, fiestas, descripción física del territorio, ríos, quebradas, vegetación, caminos, veredas y haciendas, prácticas agrícolas y mineras. El tomo segundo, comienza con la vida en la Villa, se describen las transformaciones del espacio urbano, su arquitectura, condiciones y vida cotidiana, patrimonio artístico, educación, salud, religión, época de la violencia, vida municipal y otras serie de facetas constitutivas de este gran rompecabezas de la vida en la Villa.

 ....:...... ...Esperamos que la lectura de este hipertexto, donde cada testimonio contiene alusiones que remiten a distintos capítulos, en el intento por transcribir esa abigarrada complejidad de la vida social, encarnada  en las voces de estos hombres y mujeres que rememoran a lo largo del tiempo histórico, sea un sugestivo incentivo en el conocimiento y revalorización de la historia de un territorio, sometido a grandes transformaciones por la presencia de varias culturas, cuyos ecos recoge esta investigación,  abierta a  los aportes provenientes de otras disciplinas y a la multiplicidad de miradas del imaginario social,  y que nos permite afirmar, como señalaba el historiador Jorge Orlando Melo, que no hay una historia, sino más bien un proceso de reflexión y conocimiento abierto e indeciso.

... se aspira a contribuir, a partir de los procesos que puede generar su divulgación en las escuelas y colegios municipales, por ejemplo, a que las nuevas generaciones sobre todo tengan una mirada más amplia, matizada y crítica del pasado que sostiene su presente, que sepan aprovechar la herencia de su patrimonio histórico para construir un mejor mañana, con base en el conocimiento de su propia tradición, al escuchar las voces de esta polifonía de la memoria, que nos hablan de la vida y el sentimiento hacia un territorio, que no es  tanto  el  espacio  limitado  por una  convención,  sino la  herencia que impone identidad y la prolonga,  secreto a la  vez evidente  y  recóndito de  la existencia.

Es importante la recuperación de la Memoria Histórica - el Patrimonio intangible-  para  conservar y proteger el patrimonio cultural de Villa de Leyva que hace parte de la zona sur de la provincia del Alto Ricaurte, territorio de gran importancia histórica, cultural. ecológica y turistica que se ha propuesto como PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD        

El prólogo continua en : Libros Memoria Histórica e Imaginarios. En: Libro 1 Introducción A

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